Пленарне засідання
| СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ ТА ТЕХНОЛОГІЧНА АКСЕЛЕРАЦІЯ В КОНТЕКСТІ СУЧАСНИХ ДИСКУСІЙ ПРО СПАДЩИНУ ПРОСВІТНИЦТВА | |
| V.V. Lyakh |
| МАРШРУТНА КАРТА СУЧАСНОЇ АНТРОПОЛОГІЇ: СПРОБА СИСТЕМАТИЗАЦІЇ ТА ФІЛОСОФСЬКОЇ КОНЦЕПТУАЛІЗАЦІЇ | |
| I.V. Golubovych |
| ДІАЛОГ З КЛАСИЧНОЮ ФІЛОСОФІЄЮ ЯК ШАНС ДЛЯ СУЧАСНОЇ ФІЛОСОФІЇ БУТИ АКТУАЛЬНОЮ | |
| V.V. Petrushenko, О.P. Petrushenko |
| ЛЮДИНА В СВІТІ НЕВИЗНАЧЕНОГО МАЙБУТНЬОГО | |
| Yu.О. Shabanova |
| ФІЛОСОФІЯ ОСВІТИ ЯК ПРАКТИЧНА ФІЛОСОФІЯ І ПРИКЛАДНА АНТРОПОЛОГІЯ | |
| M. І. Boychenko |
| ОНЛАЙН НАВЧАННЯ – ТРЕНД ЦИФРОВОГО СУСПІЛЬСТВА | |
| S.V. Kutsepal |
| МОВА ЯК ПЕРВИННА МОДЕЛЮЮЧА СИСТЕМА І ОБСЦЕННА ЛЕКСИКА | |
| О.V. Mykhailiuk, V.A. Vershyna |
| ДУХ НАРОДУ – МОВА: УКРАЇНСЬКА МОДЕРНА НАЦІЯ У ЧАС ВІЙНИ | |
| A.V. Berezovenko |
| ФЕНОМЕН ЛЮДИНИ ПЕРЕД ВИКЛИКОМ ІСТОРІЇ | |
| A. М. Malivskyi |
| Феномен людини з позицій причинно-системного підходу в контексті викликів сьогодення | |
| M. О. Kolesnyk |
| Католицизм як ініціатор європейської наукової революції XVII століття | |
| О. Kyrylyuk |
| ФІЛОСОФІЯ У ВИМІРАХ СУЧАСНОСТІ | |
| V. М. Shapoval |
| ЧИ МОЖЕ ЛЮДИНА ВЗЯТИ ПІД КОНТРОЛЬ СВОЮ ВЛАСНУ ЕВОЛЮЦІЮ? | |
| V.V. Khmil |
| ЦИФРА ЯК НОВА І НЕ НОВА РЕАЛЬНІСТЬ | |
| A. G. Chychkov |
| ФІЛОСОФСЬКО-АНТРОПОЛОГІЧНИЙ ВИМІР ПУБЛІЧНОГО УПРАВЛІННЯ В КОНТЕКСТІ СОЦІАЛЬНОЇ КРИЗИ ВОЄННОГО ЧАСУ | |
| V.V. Sychenko |
| ЧИ ПОТРІБНА ФІЛОСОФІЯ В СИТУАЦІЇ ІНФОСВІТУ? | |
| V. V. Ilin, A. А. Ilina |
| ФЕНОМЕН УКРАЇНСЬКОЇ КУЛЬТУРНО-ФІЛОСОФСЬКОЇ ТРАДИЦІЇ | |
| Yu. Y. Brodetska |
| ДУХОВНІ ХОРОВІ ТВОРИ ГІЇ КАНЧЕЛІ ТА МІХАЇЛА ШУХА В КОНТЕКСТІ СУЧАСНОЇ АНТРОПОЛОГІЇ | |
| L.V. Gontova |
Секція 1. Актуальні питання філософської антропології
| ВІРА ТА СУМНІВ У ВІРТУАЛЬНОМУ СВІТІ: ПОВЕРНЕННЯ АПОСТОЛА ФОМИ? | |
| T.V. Khmil |
| HOMO SINGULIARIUS. ДИНАМІКА РЕАЛЬНОГО І ВІРТУАЛЬНОГО У БУТТІ ЛЮДИНИ | |
| S. S. Aytov |
| КАПІТАЛ ЯК ГНОСТИЧНИЙ ДЕМІУРГ: ГНОСТИЧНА ІНТЕРПРЕТАЦІЯ ФІЛОСОФІЇ НІКА ЛЕНДА | |
| B.D. Peredrii |
| ВІРТУАЛЬНЕ РОЗШИРЕННЯ ЛЮДСЬКОГО ДОСВІДУ ЯК ВИКЛИК ФІЛОСОФСЬКОЇ АНТРОПОЛОГІЇ | |
| Y. О. Kovalskyi |
| БАЛАНC СТИХІЙ ЯК ШЛЯХ ДО ДУХОВНО-ТІЛЕСНОЇ ЦІЛІСНОСТІ ЛЮДИНИ | |
| O. A. Odynets |
| РЕЦЕПЦІЯ ФРАНЦУЗЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ ТІЛА В ІНШИХ ТРАДИЦІЯХ І ДІАЛОГАХ ТА ЇЇ ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ СЬОГОДНІ | |
| V. S. Hetman |
| НЕОНАТАЛЬНА РЕАНІМАЦІЯ ЯК ФЕНОМЕН ФІЛОСОФІЇ МЕДИЦИНИ | |
| E. Khandohii |
Секція 2. Соціальний вимір людського буття
| ФЕНОМЕН СОЛІДАРНОСТІ ЯК ПІДСТАВА СОЦІАЛЬНОГО БУТТЯ В ЧАСИ ВІЙНИ: ФІЛОСОФСЬКО-АНТРОПОЛОГІЧНИЙ АНАЛІЗ | |
| N.V. Ivanova |
| ФІЛОСОФІЯ ВІЙСЬКОВОГО ЛІДЕРСТВА | |
| D.Y. Sniitko, A. V. Нaynutdinov |
| ЯК ВИЖИТИ В СУЧАСНОМУ VUCA-VINI СВІТІ? | |
| V. G. Voronkova, V. Nikitenko |
| ПРАГМАТИЗАЦІЯ ЛІНГВІСТИЧНОГО ПРОСТОРУ КОМУНІКАЦІЇ ЯК ЧИННИК НАПРУЖЕНОСТІ СУБ’ЄКТИВНОСТІ Й КРИЗИ ІДЕНТИЧНОСТІ ОСОБИСТОСТІ | |
| N.Y. Tarasova |
| АНТИІНДИВІДУАЛЬНА МОРАЛЬ ТА АКСІОЛОГІЧНІ ПІДСТАВИ ПРИМУСУ ПІД ЧАС ВІЙНИ | |
| S.P. Balinchenko |
| МЕЖА КОГНІТИВНОЇ СТРАТИФІКАЦІЇ У СОЦИУМІ ТЕХНОСУБ’ЄКТІВ | |
| S.S. Beskaravaіnіy |
| «ІНСТРУМЕНТИ КОНВІВЕЛЬНОСТІ» ІВАНА ІЛЛІЧА ЯК ЗАСІБ ПОБУДОВИ МАЙБУТНЬОГО СУСПІЛЬСТВА | |
| O. Tymofieiev |
| ФІЛОСОФСЬКІ ПІДХОДИ ДО СУВЕРЕНІТЕТУ: БОДЕН, ГОББС, РУССО І ГЕГЕЛЬ | PDF (English) |
| M. О. Chekh |
| ФІЛОСОФСЬКІ ВИТОКИ МОРАЛЬНОЇ КРИЗИ ЗАХІДНОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ | |
| M. V. Ufimtsev |
| РИТОРИЧНА КУЛЬТУРА ЯК СКЛАДНИК МОВНОКОМУНІКАТИВНОЇ КОМПЕТЕНЦІЇ ФАХІВЦЯ | |
| I. І. Zavaruieva |
| ПРОБЛЕМА ЛЮДИНИ В КОНТЕКСТІ ЦИФРОВОЇ ТРАНСФОРМАЦІЇ ДЕРЖАВНОГО УПРАВЛІННЯ: ВИКЛИКИ СОЦІАЛЬНОЇ КРИЗИ ТА ШЛЯХИ ЇХ ВИРІШЕННЯ | |
| D.О. Shabanov |
| СВІТОГЛЯДНИЙ КОНТЕКСТ СУЧАСНИХ ОЛІМПІЙСЬКИХ ІГОР | |
| O.А. Gerasimenko |
| ШТУЧНИЙ ІНТЕЛЕКТ У МИСТЕЦТВІ: НОВІ ГОРИЗОНТИ САМОВИРАЖЕННЯ ЧИ ТВОРЧІСТЬ БЕЗ АВТОРА | |
| O.V. Rozhnev |
Секція 3. Духовні виміри філософської антропології
| МОРАЛЬНІСТЬ В ОНТОЛОГІЧНОМУ ВИМІРІ | |
| I.D. Zahriichuk |
| КУЛЬТУРА РОЗУМІННЯ В ТРАДИЦІЇ УКРАЇНСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ ТА ОСВІТИ | |
| O. M. Yurkevych |
| АНТРОПОЛОГІЯ ДУМІТРУ СТЕНІЛОАЙЕ: РЕЛІГІЙНО-ФІЛОСОФСЬКА ІНТЕРПРЕТАЦІЯ | |
| M. V. Skriblyak |
| ФІЛОСОФІЯ СЕРЦЯ ЯК КОНЦЕПТ ДУХОВНОСТІ В КОНТЕКСТІ СУЧАСНОГО ГУМАНІЗМУ | |
| M. Palagnyuk, N. Rusko |
| УКРАЇНСЬКА ФІЛОСОФІЯ БАРОКО ЯК ДУХОВНИЙ ФУНДАМЕНТ СУЧАСНОГО СВІТОГЛЯДУ | |
| O.М. Fedko |
| ПРОБЛЕМА ДУХОВНОСТІ В СУЧАСНІЙ ФІЛОСОФІЇ: ІНТЕГРАТИВНИЙ ПІДХІД | |
| V. Pavlov |
| ЕТНОМЕНТАЛЬНІ ДЕТЕРМІНАНТИ ПРАВОСВІДОМОСТІ УКРАЇНЦІВ: СИНТЕЗ ЗАХІДНИХ ТА СХІДНИХ ЦІННІСНИХ КОДІВ | |
| O.D. Bazayev |
| ПРОБЛЕМА ПОДОЛАННЯ РЕЛЯТИВІЗМУ: СОФІСТИ ТА СОКРАТ | |
| Y.S. Semrak |
Секція 4. Філософія освіти в трансформаційних процесах сучасності
| ОСВІТНЯ ПОЛІТИКА В УМОВАХ ВОЄННОГО СТАНУ: ФІЛОСОФІЯ СТІЙКОСТІ, ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ТА ЛЮДЯНОСТІ | |
| M.G. Vatkovska |
| РОБОТ У РОЛІ ВЧИТЕЛЯ: ЧИ ТРЕБА НАМ СТАВАТИ ЛУДИТАМИ? | |
| M. I. Romanenko |
| ОСВІТА ЯК ПРОСТІР ДУХОВНОГО САМОЗДІЙСНЕННЯ В ЕПОХУ ШТУЧНОГО ІНТЕЛЕКТУ | |
| K.M. Romanenko |
| ЗАХІДНА ФІЛОСОФІЯ ОСВІТИ У 19-20 СТОЛІТТЯХ ТА СУЧАСНІ ВИКЛИКИ ОСВІТИ | PDF (English) |
| T.V. Danylova |
| БЕЗСЕРДЕЧНІСТЬ СУЧАСНОГО ОСВІТНЬОГО ПРОСТОРУ | |
| L.S. Voytkiv |
| МУЗЕЙ ЯК СУБ’ЄКТ КУЛЬТУРНОГО ДІАЛОГУ МІЖ ПОКОЛІННЯМИ ТА РЕТРАНСЛЯТОР ІСТОРИЧНОЇ ПАМ’ЯТІ В КОНТЕКСТІ СУЧАСНОГО ОСВІТНЬОГО ПРОЦЕСУ Й ВИКЛИКІВ ВІЙНИ | |
| Y. Beresten |
| ДЕКОЛОНІЗАЦІЯ ІСТОРИЧНОЇ ОСВІТИ В УКРАЇНІ | |
| N. К. Honcharenko |
| ОСВІТА В ЕПОХУ ІНФОРМАЦІЙНОГО СУСПІЛЬСТВА: ВИКЛИКИ ТА ПЕРСПЕКТИВИ | |
| I. І. Kakurina |
| Проблеми дитини у світі дорослих: шкільний ракурс | |
| O.G. Rohova |
| ОСВІТА В КОНТЕКСТІ ТРАНСФОРМАЦІЙНИХ ПРОЦЕСІВ СУЧАСНОСТІ | |
| D.А. Sotsenko |
Секція 5. Філософсько-естетичні та музикознавчі ракурси культури
| НАУКА ПРО КУЛЬТУРУ: БАГАТОВЕКТОРНІСТЬ І ПРОБЛЕМИ ЛЕГІТИМНОСТІ | |
| О. Р. Godenko-Nakonechna |
| ЖІНОЧИЙ ОБРАЗ У МУРАЛІЗМІ МЕТАМОДЕРНУ: ЕСТЕТИКА, ЕТИКА, ТІЛЕСНІСТЬ | |
| V.R. Svitlytska, O.B. Petinova |
| ФЕНОМЕН УСТРЕМЛІННЯ У МУЗИКОЗНАВЧОМУ РАКУРСІ КУЛЬТУРИ | |
| V.V. Hromchenko |
| БАНДУРА ЯК СЕМІОТИЧНИЙ ЗНАК ОНТОЛОГІЧНОГО ВИМІРУ ЛЮДСЬКОГО БУТТЯ В «ДУМІ ПРО УКРАЇНУ» В. МАРТИНЮК | |
| D.S. Buinovska |
| АНТРОПОЛОГІЧНИЙ ВИМІР ФЕНОМЕНУ ЕЛЕКТРОАКУСТИЧНОЇ МУЗИКИ ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ КУЛЬТУРНОЇ ТРАНСФОРМАЦІЇ ХХІ СТОЛІТТЯ | |
| D.А. Demchenko |
| МУЗИКА ЯК СПІЛЬНА ПРАКТИКА ЛЮБОВІ Й КРАСИ: ВІД АНТИЧНОГО ETHOS ДО СУЧАСНОЇ «ЕТИКИ СЛУХАННЯ» | |
| V. I. Drobko |
| УКРАЇНСЬКА ТЕАТРАЛЬНА КУЛЬТУРА У ВИРІЇ СЬОГОДЕННЯ ВИЗВОЛЬНОЇ ВІЙНИ | |
| K.V. Matvieieva, L.I. Portseva |
| НАЦІОНАЛЬНЕ ПІДҐРУНТЯ ФОРТЕПІАННОЇ МУЗИКИ ЯК ЧИННИК СУЧАСНОГО КУЛЬТУРНОГО САМОВИЗНАЧЕННЯ | |
| O.M. Zhukova |
Ця робота ліцензована Creative Commons Attribution 3.0 License.